Đóng

Dịch vụ của chúng tôi

Dịch vụ của chúng tôi chuyên nghiệp và trải qua 18 năm kinh nghiệm. Tự hào là đơn vị dẫn đầu 

Chau Long Sapa Hotel

Designed as a red-stone castle, Chau Long Sapa Hotel – New wing & Old wing, is ideally located at the quite side street, in the heart of Sapa town a- home to many colorful native hill tribes, within easy walking to Sapa market and local Church. Chau Long Hotel offers to guests and visitors magnificent views of the Hoang Lien mountains range, cuddled in clouds, and the view point to the highest peak in Indochina – Fansipan Mountain (3,143m).

dich vu van chuyen va tour tai sapa
DỊCH VỤ DU LỊCH

Với đội ngũ hướng dẫn viên chuyên nghiệp cùng dàn xe chất lượng cao từ 4 đến 29 chỗ luôn sẵn sàng phục vụ du khách tới thăm quan sapa 

nhà hàng sapa , nhà hàng mường hoa , nha hang sapa
NHÀ HÀNG

Nhà hàng Mường Hoa tại khách sạn Chaulong chuyên phục vụ các món ăn Âu- Á, với các đầu bếp chuyên nghiệp hân hạnh phục vụ du khách.

chuyên tổ chức hội thảo hội nghị sapa , tổ chức sự kiện sapa , tổ chức sự kiện tại sapa
HỘI NGHỊ HỘI THẢO

Với trang thiết bị hiện đại cùng 15 năm kinh nghiệm, chúng tôi tổ chức thành công nhiều hội nghị hội thảo tại Sapa.

chuyên tổ chức hội thảo hội nghị sapa , tổ chức sự kiện sapa , tổ chức sự kiện tại sapa
HỘI NGHỊ HỘI THẢO

Với trang thiết bị hiện đại cùng 15 năm kinh nghiệm, chúng tôi tổ chức thành công nhiều hội nghị hội thảo tại Sapa.

Người Dzáy (Giáy) ở Sapa

(Châu Long) Dân tộc Dzáy thuộc trong nhóm và sử dụng ngôn ngữ Tày – Thái,

các bộ tộc sống chủ yế ở các cùng vùng miền núi phía đông tây bắc, theo số liệu thì người dzáy ở việt nam có khoảng 30 nghìn người và dân số lưu trú tại bản làng Sapa chỉ chiếm số phần trăm ít ỏi, người dzáy sống ở sapa quanh thung lũng Mường hoa thuộc bản Tả Van, cũng giống như các dân tộc khác trong 54 dân tộc anh em, ngành nghề chủ yếu là trống lúa nước, với nền văn hóa phong phú hàng năm cứ sau tết nguyên đán thì người Dzáy tổ chức lễ hội xuống đồng được gọi là lễ ” Roóng Poọc” để cầu một vụ mùa bội thu. 

du lich sapa, dong bao dan toc o sapa, kham pha sapa11

Phụ nữ Dzáy  tại Tả Van Sapa giản dị bên khung cửi

Đặc điểm kinh tế: phát triển chủ yếu là nghề trồng lúa, chăn nuôi gia súc, gia cầm, nuôi ngựa dùng để thồ và làm công cụ vận chuyển, nghề đan nát, nung vôi và làm hương (nhang)

Quan hệ xã hội: từ trước cách mạng tháng tám, bộ tộc người dzáy được phân chia giai cấp rõ rệt, với những tầng lớp thượng lưu (phú hộ) năm giữ các chức vụ quan trọng trong thôn, bản, nhiều người được hưởng ruộng do có công khai phá và cày cấy, có rừng, có những đồi thảo quả, có người phục dịch trong các ngày cưới hoặc tang lễ, đôi khi còn cả đội múa xòe , người dân không những phải đóng thế mà con phải làm lao dịch phục vụ cho các chức dịch.

Hôn nhân gia đình: Theo phong tục (Dzáy) Giáy, trong các gia đình vị thế nổi bật là người chồng, người cha. Con cái lấy họ theo cha. Nhà trai chủ động việc cưới xin, sau lễ cưới, cô dâu về ở cùng gia đình nhà chồng, tuy vậy việc ở rể cũng là phổ biến. 

du lich sapa, dong bao dan toc o sapa, kham pha sapa04

Không gian bếp nấu ăn cho du khách nghỉ qua đêm 

đối với phụ nữ dzáy khi sinh nở phải kiêng cữ, cầu an lành, thầy cúng sẽ có trách nhiệm ghi lại tên, tuổi, để sau này tiện cho việc cưới hỏi, tang chay. 

Nhà cửa: Nhà cổ của người Dzáy là nhà một tầng ba gian, có khu vực bếp, thờ cúng và khu vức nghỉ ngơi dành cho bố mẹ và con cái, trong nhà luon thiết kế các gác xép là nơi để cất giữ lúa ngô và các vật dụng, như cái cày, bừa mỗi khu kết thúc công việc đồng áng, ngày nay việc phát triển nông thông người dzáy có điều kiện xây các công trình phụ và nơi chăn nuôi gia súc gia cầm ra xa nhà chính. đảm bảo việc ăn ở được sạch sẽ.

Văn hóa, văn nghệ: Người Giáy vốn có truyện cổ, thơ ca, tục ngữ, câu đố, đồng dao, phong giao, v.v… Có nhiều truyện giải thích hiện tượng tự nhiên, có nhiều truyện thơ dài, có truyện kết hợp lời kể với lời hát. Dân ca phong phú, gồm nhiều loại, mỗi loại có nhiều bài, điệu khác nhau, đặc biệt các hình thức hát giao duyên nam nữ là sinh hoạt sôi nổi và hấp dẫn. Ở người Giáy có ba kiểu hát mà họ gọi là “vươn” hay “phướn” hát bên mâm rượu, hát đêm và hát tiễn dặn…

du lich sapa, dong bao dan toc o sapa, kham pha sapa19

Nét mặt phục hậu của cụ bà  người đồng bào Giáy(Dzáy) 

Cưới xin: Gồm nhiều nghi lễ: dạm hỏi, thả mối, ăn hỏi, cưới và lại mặt. trong khi làm lễ dạm hỏi người dzáy còn giao cho nhà gái một chiếc vòng tay làm tin, trong đám cưới nghi thức trao dâu là quan trọng nhất, với những điệu hát mừng khi trao dâu cũng thể hiện những lời dặn giò, khi dâu mới về nhà chồng cần phải hiếu thảo với bố mẹ chồng, Những lời hát cũng được bổ sung ngày càng phong phú, thiết thực hơn đối với những cô dâu trẻ khi bước chân về nhà chồng. trong đám cưới lúc nào cũng có các cặp trai gái hát giao duyên, cuộc hát giao duyên thường bắt đầu từ chập tối hôm trước và kết thúc vào sáng ngày hôm sau.

Ma chay: Người Dzáy cho rằng khi còn người không còn nữa, thì phải tổ chức lễ cúng làm sao cho thật chu đáo việc tang chay sẽ diễn ra từ 5 – 7 ngày . trong đó thường hay có nghi lễ thả đèn trôi sông, con cái phải mang tang một năm, và đoạn tang thường tổ chức vào những tháng cuối năm.

Thờ cúng: Bàn thờ luôn được bố trí phòng giữa của căn nhà, thường bố trí ba bát hương thèo thứ tự từ trái sang phải thờ táo quân, trời đất tổ tiên. Những gia đình không thờ bà mụ trong buồng thì đặt thêm một bát hương ở bên phải. Ở một số gia đình ngoài bàn thờ lớn còn đặt một bàn thờ nhỏ để thờ bố mẹ vợ. Phía dưới bàn thờ lớn ngay trên mặt đất đặt một bát hương cúng thổ địa, ở hai bên cửa chính có hai bát hương thờ thần giữ cửa.

Lễ tết: Người Dzáy ăn tết cũng giống như người kinh, nhưng vào tháng giêng thì dzay có tổ chức lễ xuống đồng với những mong muốn mang lại một vụ mùa bội thu, trong thời gian diễn ra lễ hội già làng công bố khai mạc lễ hội việc cúng tế bắt đầu diễn ra, sau đó là các nam thanh niên, các trẻ nhỏ tham gia các tròn chơi nhưu đu quay, nhảy sạp, ném còn ………..điều đặc biệt ở đây du khách có thể chứ ý tất cả mọi thứ đều được làm ra từ màu đỏ, giấy đỏ, trứng đỏ ….theo người giáy màu đổ và màu hồng là mang lại may mắn cho người dân. ngày nay khi lễ hội mở ra người Mông từ Hầu Thào, Lao Chải dồn xuống, người Dao từ Bản Hồ,Bản Phùng ngược lên, du khách từ thị trấn du lịch SaPa cũng tới dự làm cho lễ hội đông vui tới vài nghìn người.

Trang phục: trang phục của phụ nữ Dzáy có rất nhiều loại màu khác nhau, nhưng màu chủ đạo là màu xanh nõn chuối, xẻ nách, đầu quấn khăn xếp,  không cầu kỳ như các trang phục của các đồng khác nhưng mang đậm vẻ đẹp được trưng của dân tộc này. nhiều ý kiến cho rằng trông người Dzáy giống hệt người phụ nữ trung quốc. 

Trang phục nam: Nam mặc áo cánh xẻ ngực, cổ tròn, đứng, cài cúc vải. Áo thường có ba túi, hai túi dưới, một túi trên bên phải. Thân áo hơi ngắn, màu chàm. Nam mặc quần ống đứng (rộng 35 – 40 cm), cạp to bản, không dũng dây cút mà chỉ vận vào người. Trước đây nam giới thường quấn khăn trên đầu. Có nhóm nam cũng mặc áo xẻ nách.

du lich sapa, dong bao dan toc o sapa, kham pha sapa05

Giã cốm khi gặt vụ mùa mới

Một số điều kiêng kỵ khi vào thăm bản người Dzáy (Giáy)

Khi đến bản làng:  Mỗi độ xuân sang, các nghi lễ thờ cúng cũng bắt đầu, cần phải quan sát kỹ trước khi vào bản trong nhiều trường hợp người dân đan miếng tre mắt cáo và buộc vào đó xương hàm lợn, trâu, bò. Cả làng không ai đi làm, không cho người lạ vào làng. Mỗi làng đều có khu rừng cấm, thờ thế lực siêu nhiên. Nơi thờ cúng có thể ở gốc cây to, hòn đá lớn ở trong rừng. Rừng cấm là khu rừng chung của cả làng . Mọi người tự nguyện bảo vệ rừng , không ai được tự tiện chặt phá, phóng uế, trai gái không được phép đến nơi đó tâm tình. 

Khi vào thăm nhà: Trước khi vào thăm nhà đồng bào các dân tộc, du khách cần quan sát kỹ, nếu thấy ở trước cửa nhà, ở đầu cầu thang cắm hoặc treo một cành lá xanh, một cành gai hoặc cắm một tấm phên đan hình mắt cáo… Đó là những dấu hiệu kiêng cấm, gia đình không muốn người lạ vào nhà.

Ở vị trí quan trọng nhất trong nhà (vách nhà ở gian giữa hoặc góc đầu nhà sàn, là nơi thờ tổ tiên. Nơi thờ tổ tiên là chốn linh thiêng nhất, khách không dược đặt mũ, nón, tư trang và đồ dùng khác ở nơi đó, không được sờ tay lên các đồ thờ cúng . Khi ngồi không được quay lưng vào nơi thờ. 

Bêp lửa là nơi đun nấu và cũng là nơi tiếp, nhưng đôi khi cũng có nhiều điều kiêng ky, những phiến đá được đặt theo chân cột hay được đặt trong bếp hoặc bất cứ đâu trong người đến chơi nhà không được di chuyển vì theo tín ngưỡng thì đó là nơi trú ngụ của các vị thần linh. 

Giao tiếp sinh hoạt gia đình :

Chào hỏi: khi chào hỏi phải thể hiện lòng thành kính đối với người trên, đôi lúc khi đi về không cần phải chào, chỉ cần một cái bắt tay là được. 

Khi ăn uống: Mỗi dân tộc đều có những cách sắp xếp riêng, người dzáy cũng thế, mỗi khi đến dự tiệc việc sắp xếp chỗ ngồi là do chủ nhà sắp xếp chỗ, cần nên chú ý tránh ngồi vào những chỗ không đúng. ảnh hưởng đến tín ngưỡng và tục lệ của người dzáy.

Khi ngủ: Mỗi căn nhà đều có chỗ ngủ dành riêng cho khách, nên cần tuân theo sự bố trí của gia chủ, không nằm để chân về phía bàn thờ.

Chau Long Sapa Hotel Team

Thăm quan Liên quan